Новосибирские археологи открыли новый полевой сезон. Учёные Института археологии и этнографии СО РАН будут работать сразу в нескольких регионах России. Один из отрядов будет вести раскопки в Катандинской долине на Алтае. Территория, которую давно исследуют, хранит ещё немало интересных тайн.
Южно-Алтайский отряд Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук под руководством доктора исторических наук Натальи Викторовны Полосьмак в этом году продолжает работу в Катандинской долине в Усть-Коксинском районе Республики Алтай.
В этом живописном месте — в окружении гор, между двумя притоками Катуни, — люди селились с глубокой древности. Поэтому территория представляет большой интерес для науки. С середины XIX века здесь открыто множество археологических памятников разных эпох и культур. Одним из первых долину исследовал академик Василий Радлов.
«Пазырыкская культура тоже стала известна благодаря его раскопкам в Катандинской долине. Первый курган был раскопан именно здесь. И этот курган оказался, как раз, замёрзшей могилой. То есть все типичные признаки пазырыкской культуры были открыты ещё в конце 19-го века именно вот в этом месте», — пояснила Наталья Полосьмак, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН.
После раскопок Радлова в Катандинскую долину неоднократно возвращались советские и российские исследователи. Сотрудники Института археологии и этнографии СО РАН ведут раскопки в этом районе уже несколько лет в рамках проекта, поддержанного Российским научным фондом.
«Это сейчас есть границы между этими четырьмя государствами, которые на Алтае встречаются. А в древности это было место, где проходили торговые пути, проходили караваны. В этот район попадали вещи конкретные из Китая, из Монголии, приходили, вероятно, люди. Оставались какие-то влияния», — рассказывает Мария Кудинова, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН.
В настоящее время в Катандинской долине известно больше 3 сотен археологических объектов. Один из памятников вызвал особенный интерес. Это погребальное сооружение отличалось от всех изученных ранее памятников Горного Алтая. При небольшой высоте диаметр наземной плоской каменной конструкции достигал почти 50 метров. Как и большинство курганов на Алтае, он был разграблен ещё в древности, тем не менее в большой и глубокой могильной яме сохранились скелеты трёх лошадей, многочисленные бронзовые детали конской упряжи: удила, псалии, украшенные головками грифонов, распределители ремней. В погребении также были зафиксированы следы деревянной конструкции и останки 30-летнего мужчины. Вероятно, ему принадлежали бронзовые наконечники стрел и украшения, покрытые золотой фольгой.
«Это абсолютно точно не пазырык! По времени это совпадает с ранним периодом пазырыкской культуры. Может быть, чуть раньше. Это какое-то другое население, которое оставило совершенно отличное от пазырыкской погребальный памятник с другой конструкцией — с другой наземной конструкцией, с другой подземной конструкцией, с другим погребальным обрядом», — делится Мария Кудинова, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН.
Сейчас археологи более детально изучают находки, чтобы уточнить датировку этого погребального комплекса и узнать больше о том человеке, для которого был построен такой большой и необычный курган. Сегодня в распоряжении учёных — новые методы и технологии. Изотопный и палеогенетический анализы помогут узнать, откуда пришли в Катандинскую долину люди, оставившие этот уникальный памятник.
